我国古代名医及其著作考点汇总
一、远古时期
神农:“药学始祖”;典故:尝百草
岐黄:指的是“黄帝”和“岐伯”,作为中医学术的代称。
二、战国
扁鹊:姬姓,秦氏,名越人(秦越人),又号卢医,春秋战国时期的渤海莫人。因他医术高超,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。又被称为“医祖”、“脉学之宗”。
成就:
1.开创了四诊法:望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干可以导致生病的一些事情)和切诊(看看他的脉搏),当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
2.治疗原则:“六不治”。包括:信巫不信医;骄恣不论于理;轻身重财;衣食不能适;形羸不能服;阴阳并,藏气不定。即六种病人:一是依仗权势,骄横跋扈的人;二是贪图钱财,不顾性命者;三是暴饮暴食,饮食无常者;四是病深不早求医者;五是身体虚弱不能服药者;六是相信巫术不相信医道者。
3.重视疾病预防
4.知名病人:蔡桓公、虢太子
5.代表作:《扁鹊内经》
三、东汉
(一)张仲景
名机,字仲景。东汉末年著名医学家,被后人尊称为“医圣”、“坐堂医”,“建安三神医”之首。
(建安三神医:张仲景、华佗、董奉)
成就:
1.确立的辨证论治法则,是中医学术的核心思想,成为中医药文化的诊疗模式。
2.张仲景是舌下给药、胸外心脏挤压和人工呼吸法的发明者。
3.研制了一个可以御寒的食疗方子,叫“祛寒娇耳汤”,并在后来保留冬至吃饺子的习俗。
4.知名病人:沈槐
5.代表作:《伤寒杂病论》
(二)华佗
华佗,名旉,字元化,汉末沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末医学家,被后人称为“神医”、
“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
成就:
1.发明麻沸散:世界上最早的麻醉药(给关羽刮骨疗毒时所用);第一次使用的部位:腹部。
2.创五禽戏:最早的保健体操,开创运动仿生学,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物,2011年列入国家非物质文化遗产。
3.华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家,华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。
4.知名病人:关羽、曹操、倪寻和李延、周泰、陈登
5.医学著作:《青囊经》(失传)
(三)董奉
董奉,东汉建安时期名医。又名董平,字君异,号拔墘。
成就:
1.董奉医术高明,治病不取钱物,只要重病愈者在山中栽杏5株,轻病愈者栽杏1株。数年之后,有杏万株,郁然成林。春天杏子熟时,董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人,可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民,供给行旅。后世称颂医家"杏林春暖"之语,盖源于此。(杏林代指中医学界)
2.知名病人:交州太守士燮
四、西晋
王叔和,名熙,汉族,魏晋间医学家。东汉末山阳高平(今山东省微山县两城)人。西晋著名的医学家。
成就:
1.在中医学发展史上,他做出了两大重要贡献,一是整理《伤寒论》,二是著述《脉经》。
2.在养生学上属于医家养生流派,主张从起居饮食方面进行谓摄,以求得长寿,却病延年。他提出饮食不可过于杂乱,要适量,是我国早期对饮食制度养生的最早的较系统的论述。
3.代表作:《脉经》
五、东晋
葛洪,字稚川,自号抱朴子,东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。
成就:
1.在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治
病作用等,均作了详细的记载和说明。
2.《肘后备急方》:中国第一部临床急救手册。书中对于恙虫病、疥虫病之类的寄生虫病的描述,也是世界医学史上出现时间最早,叙述最准确的。我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明,就受到《肘后备急方》的启发。
3.葛洪首创地应用狂犬的脑敷贴在被咬伤的创口上,以治疗狂犬病的方法。狂犬脑中含有抗狂犬病物质,到十九世纪法国巴斯德才作了证明。
4.代表作:《肘后备急方》、《抱朴子》、《神仙传》
六、唐朝
孙思邈:唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”。
成就:
1.孙思邈不仅精于内科,而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科,并在著作中首先论述妇、儿医学,声明是“崇本之义”。
2.在研究医学的过程中,孙思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉,用来发火炼丹,这是中国现存文献中最早的关于火药的配方。他在所著《丹经内伏硫黄法》一文中,记述了伏火硫黄法的制作方法。
3.医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书,被国外学者推崇为“人类之至宝”。
4.第一个完整论述医德的人:大医精诚
5.第一个倡导建立妇科、儿科的人;第一个麻风病专家;第一个将美容药推向民间;第一个创立“阿是穴”;第一个提出“针灸会用,针药兼用”和预防“保健灸法”;第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发,比欧洲人早一千年,彀树皮富含维生素B1;
首创以砷剂(雄黄等)治疗疟疾病,比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年;第一个提出“防重于治”的医疗思想;第一个发明导尿术。
6.知名病人:卢照邻、长孙皇后(唐太宗皇后,小字观音婢)
7.代表作:《千金方》
七、明朝
李时珍:字东璧,晚年自号濒湖山人,明代著名医药学家,被后世尊为“药圣”。
成就:1.代表作:《本草纲目》(达尔文评价为“中国古代百科全书”)
2.《本草纲目》历史意义:
①这部伟大的著作,吸收了历代本草著作的精华,尽可能地纠正了以前的错误,补充了不足,并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
②被称为“东方医药巨典”、“人类的绿色圣经”;被认为是明朝时期最伟大的科学成就。
3.其他代表作:《奇经八脉考》《濒湖脉学》
“我国古代瓷窑”考点汇总
中国瓷器的生产有几千年的历史,大大小小的瓷窑更是遍布大江南北,其中有些瓷窑因其烧制的瓷器精美出众、技艺高超而闻名于世。
而宋代瓷器又是中国古代陶瓷艺术的巅峰,中国宋代瓷器生产,以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口产出的瓷器最为有名,后人统称其为“宋代五大名窑”。
1、邢窑:唐代著名瓷窑,瓷胎胎质细洁、釉色白润。今河北省临城县(当时属邢州)。
2、邛窑:始烧于南北朝,衰落于宋朝,前后约800年的历史。以烧制青釉、褐釉、绿釉、彩绘等器物为主,除烧制盘、碗之外,还有各种瓷塑玩具。今四川省邛崃县代方堂(古属邛州)。
3、越窑:越窑之名,最早见于唐代,釉色原以青中微黄,后改进为清水般的湖绿色,刻划有花鸟、人物或几何图案。今浙江省余姚县上林湖一带(古属越州)。
4、柴窑:柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑,据记载创建于五代后周显德初年河南郑州,但是至今尚未发现实物及遗址。器物具有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的特点。
5、定窑:宋代六大窑系之一,创烧于唐,极盛于北宋及金,终于元,以产白瓷著称,兼烧黑釉、酱釉和釉瓷,文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带(唐宋时期属定州),故名定窑。定窑原为民窑,北宋中后期开始烧造宫廷用瓷。
6、钧窑:北宋、金、元时期均有烧造,此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不同这一特点,烧成蓝中带红或带紫的色釉,红、紫的色泽如玫瑰、海棠,非常艳丽。胎骨灰白色,釉细而润,其中佳器底部刻有数目字。今河南省禹县(古属钧州)。
7、汝窑:中华传统制瓷著名工艺之一,中国北宋时期五大名窑之一,窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村(古属汝州),汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。胎骨呈香灰色,釉色近于卵青,较龙泉窑深而带葱绿,有印花、刻花两种,图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。
8、磁州窑:宋元时期北方民间瓷窑,器形以盘、碗、罐、瓶为主,兼有瓷枕和玩具。胎质坚细,呈灰白色;釉色白中微带黄,上有黑、褐花纹,器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和珍珠地划花等,花纹复杂,以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼等图案为多,线条流畅,构图洒脱。今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近。
9、当阳峪窑:宋代北方民窑,胎深褐色,器外多施一层陶衣,里外皆挂釉,釉色洁白莹亮,衬以黑地或黑花,黑白色彩对比强烈。花纹以缠枝牡丹为多,用绘花、刻花或剔花制成。此外,绞胎技法具有独特风格。今河南省修武县当阳峪。
10、龙泉窑:始于五代,至南宋而鼎盛,明代仍继续烧造,清代中期以后衰落停产。南宋有章生
一、章生二兄弟,在龙泉设窑厂,生一所烧的窑名“琉田窑”,又名“哥窑”;生二所烧的窑名
“龙泉窑”,又名“弟窑”。“哥窑”釉属无光釉,色调丰富多彩,有米黄、粉青、奶白诸色;
“弟窑”胎质细密洁白,釉色以粉青、梅子青为代表,花纹装饰上出现了堆塑和贴花。
龙泉窑器形复杂,除一般日用器皿外,还烧制各种文具及仿古的瓶、鼎、觚、炉等。今浙江省龙泉大窑、金村等处。
11、鹤壁窑:鹤壁窑是中国北方地区最大的民间瓷窑场之一。位于今河南省鹤壁市,故称鹤壁窑。
始烧于晚唐,历宋、金而终于元代,历经500余年才逐渐衰退。它创造性的将中国绘画以线描写意的技法,生动的将花卉、人物、鸟兽、虫鱼、山水绘制在瓷器上,而且富有情趣,开创了我国瓷器彩绘的新纪元,成为当时北方民窑陶瓷艺术的主流派。
12、耀州窑:自唐代开始烧造,北宋末为兴盛时期,金元时期仍在烧造。唐代烧造的是白釉或黑釉瓷器。北宋后开始烧造青瓷。器形以碗、盘、碟、罐盒、炉等为主。胎质灰白而薄,釉色匀净。
花纹多刻花、印花,装饰花纹丰富多样,有牡丹、菊花、莲花等花卉纺鱼、鸭、龙、凤等。今陕西省铜川市黄堡镇附近(宋代属耀州)。
13、建窑:宋代名窑,所烧黑釉瓷器,以小碗最多,胎骨乌泥色,釉面多条状结晶,釉面多条状结晶纹,细如兔毛,称为“兔毫盏”。有的器底刻有“供御”,“进琖”等字样。今福建省阳县池墩村。
14、德化窑:明代著名瓷窑,始于宋代,位于今福建德化,故名,是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。此窑以烧制白瓷而著称,德化白瓷胎釉浑然一体,如同白玉一般。除乳白色以外,还有象牙黄和粉黄色的,更有贴花、印花和堆花,所制佛像最杰出。
15、石湾窑:明代著名瓷窑,清代以后继续烧制至今。釉有灰黑、青绿、淡黄、灰蓝等色,常带
有蓝、红等色的斑纹。今广东省佛山市石湾。
16、吉州窑:又称永和窑,宋代著名南方民窑,起于五代,盛于宋,衰于元。有青釉、绿釉、白釉、黑釉、彩绘瓷等。黑釉花样较多,有像滴珠、鹧鸪斑、玳瑁斑的,也有绘双凤、龙凤、木叶纹的。纹饰运用洒釉、剔花、印花、贴花等手法,而剪纸贴印手法更是吉州窑的独特创造。今江西省吉安市永和镇(隋至宋吉安称吉州)。
17、官窑:是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器,在当时俗称“官窑”。我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器,其实,历史上仅指南宋时期烧造的瓷器,后世再无此称呼。南宋官窑瓷器沿袭北宋风格,规整对称,宫廷气势,高雅大气,一丝不苟。因为胎土含铁量极高,手感沉重,胎土呈深黑褐色,后称“紫口铁足”。釉面沉重幽亮,釉厚如堆脂,温润如玉。釉面多层反复细刮,釉光下沉而不刺眼,纹理布局规则有致,造型庄重大方。
18、景德镇窑:今江西景德镇市,始于南朝陈时,经唐、宋、元、明、清至今,唐代已烧造白瓷,宋代景德年间烧造官窑器,底书“景德年制”四字,从此有景德镇之名,以产影青瓷器著称。元代青花、釉里红等已烧制成功。到明代,景德镇开始成为我国瓷业中心,一道釉和釉绘等取得了很高的成就,更有五彩、斗彩等彩绘瓷器的创造。到清代彩釉更有改进和创新,能烧制粉彩、珐琅彩等。
“古希腊三贤”考点汇总
“古希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献影响着世界范围内的文学艺术发展方向。
一、苏格拉底
苏格拉底是西方哲学的奠基者,在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”,从苏格拉底开始,人们开始研究人类本身,即研究人类的伦理问题,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。苏格拉底还是一名伟大的教育家,他提出教育目的是培养治国人才,教育的首要任务是培养道德,他提出的教育方法——苏格拉底法(也叫产婆术、助产术、问答法、启发法)是一种启发式的教学方法,由此苏格拉底也被认为是西方教育史上第一个使用启发式教学的人,被誉为“西方的孔子”。
二、柏拉图
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。其著作有《理想国》和《对话录》,其中《理想国》一书的内容集中体现了柏拉图中前期思想的全貌,是柏拉图哲学体系走向成熟后的第一次全面总结。柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人,是“寓学习于游戏”的最早提倡者,他认为教育的最高目标是培养统治国家的哲学王。
三、亚里士多德
亚里士多德是一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
1.心理学上,他的《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象的著作;
2.教育学上,他是教育史上首次提出“教育遵循自然的原则”的人,提倡对学生进行和谐全面发展的教育,也是最早根据儿童身心发展的特点提出按年龄划分教育阶段的主张。他还提出提倡追求理性就是追求美德,这是教育的最高目的;
3.逻辑学上,他是形式逻辑学的奠基人,他力图把思维形式和存在联系起来,并按照客观实际来阐明逻辑的范畴;
4.哲学上,他抛弃了他老师所持的唯心主义观点,他的思想包含了一些唯物主义的因素,并有名言“吾爱吾师吾更爱真理”。
5.政治学上,他的著作《政治学》被公认为西方传统政治学的开创之作;
6.生物学上,他对五百多种不同的植物动物进行了分类,是将生物学分门别类的第一个人;
7.物理学上,他提出了早期力学的假设,为牛顿的力学理论打下了基础。
“二十四节气”考点汇总
一、产生原因
由于地球的公转,产生了四季的变化,一年有十二个月,每隔15天一个节气,一年一共有二十四个节气。
二、历史进程
二十四节气起源黄河流域,开始于西周,至春秋战国基本定型,最后完成于西汉。就现有文献来看,完整意义上的“二十四节气”最早出现在汉代道家经典《淮南子》中。
就历法而言,西汉由邓平等制定的《太初历》最早把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
2016年11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会第十一届常会通过审议,把二十四节气列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
三、二十四节气内容
春季:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
夏季:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
秋季:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
冬季:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
四、节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年来八廿三。
五、节气内涵
立春:“立”是“开始”的意思。
雨水:降水量逐渐增多了。
惊蛰:而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。
春分:春分这一天太阳直射赤道,昼夜等长。
清明:吐故纳新、生气旺盛、气温升高,万物皆洁齐,大地呈现春和景明之象。
谷雨:谷雨是春季最后一个节气,谷雨到来意味着寒潮天气基本结束,播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
立夏:是夏天的开始。
小满:夏熟作物籽粒已开始饱满,没有成熟,相当乳熟后期,叫小满。
芒种:“芒种”“忙着种”,正是散播播种的时候。
夏至:太阳直射北回归线,白昼最长。
小暑:天气开始炎热,但还没到最热。
大暑:“小暑大暑,上蒸下煮”中国大部分地区为一年最热时期,也是喜热作物生长速度最快的时期。
立秋:秋天开始之意。
处暑:处暑的“处”是指“出”,“夏天暑热正式终止”。
白露:天气渐转凉,会在清晨的地面和叶子上有许多露珠。
秋分:日光直射赤道,形成昼夜等长。
寒露:寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。
霜降:天气渐冷、初霜出现的意思,是秋季的最后一个节气。
立冬:冬季来临。
小雪:气温下降,但大地尚未过于寒冷,虽开始降雪,但雪量不大。
大雪:大雪的意思是天气更冷,降雪的可能性比小雪时更大了。
冬至:太阳直射南回归线,北半球的白昼达到最短,且越往北白昼越短。
小寒:标志着开始进入一年中最寒冷的日子。
大寒:是中国大部分地区一年中的最冷时期。
六、二十四节气反映的现象
表示寒来暑往变化的有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气;
象征温度变化的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气;
反映降水量的则是:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气;
反应物候现象或农事活动的节气有:惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
【例】二十四节气是我国古代人民智慧的结晶,下列有关二十四节气的说法,正确的是()。
A.夏至日昼夜等长
B.处暑是一年中最热的时候
C.清明既是节气也是节日
D.二十四节气中反映季节变化的有4种节气
【答案】C。
【解析】A项错误,当太阳直射赤道时,全球昼夜等长,此时的节气是春分或秋分。夏至时,太阳直射北回归线,此时是北半球一年中白天最长、夜晚最短的时候。B项错误,二十四节气中,大暑是一年中天气最热的时候。“处”表示躲藏、终止,处暑即“出暑”,是秋天的节日,是炎热离开的意思。C项正确,清明是二十四节气中的第五个节气,也是中国传统节日之一,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。D项错误,从二十四节气的命名可以看出季节的划分,其中立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至8个节气是用来反映季节变化的。
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