从“报怨以德”VS“报怨以直”中看格局

先哲老子在《道德经》第六十三章中明确告诉我们“报怨以德”，而圣人孔子却告诉我们：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”。即：报怨以直，报德以德。面对两位圣贤的教诲，我们该依从谁呢？

其实在我看来，是选择“报怨以德”还是选择“报怨以直”，折射出的是一个人的格局。

读过《道德经》的人应该知道，老子对于“怨”及“和怨”是有很清楚的深刻认识的。老子在经文中明确指出“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”紧接着，老子告诉我们：“恒与善人。”这充分说明，老子讲“报怨以德”是站在“怨”之双方，彼此共同互通的角度来说的，解决之道就是由因入手，遵从天道“恒与善人”。而孔子说“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”，这明显是站在“怨”之双方，相对弱势的一方来说的。可是生“怨”的双方往往是彼此皆有怨，只是大小、多少之分。试想一下：若受怨大、受怨多相对较弱的一方，总是以直报怨去怼对方，那么其余怨如何能消呢？

由此可见，老子住因，而孔子住果。正如佛所言：无住其因，无住其果。即：欲除恶果，先除恶因；先种善因，方得善果。老子所讲“报怨以德、恒与善人”之格局如天地善万物而辽阔高远，实在是远高于孔圣人啊！

难怪孔子在问道老子后不得不感叹道：“鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”